導演：Darrell James Roodt
演員： Leleti Khumalo
Lihle Mvelase
12月1日是世界愛滋病日，這一個人稱「世紀黑死病」的後天免疫系統不全症在近年來科學、醫療界的努力下，似乎已經為這個曾讓人類恐慌一時的疾病鑿開了一道曙光，而相對的，在醫療科技的進步同時，人類對於疾病的原始恐懼與對患病者的排斥卻也成為人權組織和社福團體所要奮戰的目標，不只是對於愛滋病患，也是針對整個社會的安全福利機制與醫療衛生系統在做一場檢驗與測試，我們實不能置身於這場爭戰之外，不單是為了愛滋病患的基本尊嚴也為了整個社會趨善性的推進。
人不是向著罪死，而是為著愛而生
【永不遺忘的美麗】是一部南非電影，而片中的愛滋病對南非來說是一個很貼近生活的一項疾病，這種感覺就像一位在南非從事愛滋防治的 Kwezi Shumi Siyabulela所說：「在南非，愛滋是每個人都要面對的考驗。」可見愛滋病對於南非全國的影響不單單是一種疾病的傳染，而是在許多層面上都已經是無可避免要去面對的課題。
片中的女主角Yesterday是一個鄉下平凡的婦女，老公在都市裡工作賺錢，而她和可愛的女兒Beauty則在家鄉勤奮地生活著，有天，Yesterday身體感到不適去臨時醫院看診時，才發現老天竟然跟她開了一個不大好笑的玩笑—她得了愛滋病—而她的生活卻這麼單純，不跑趴、不上夜店（ㄜ...原則上，南非鄉下應該不會有），只是很純樸簡約弟和她那可愛的女兒過生活。
Yesterday一開始不知道該怎麼辦，她找巫醫幫她治病，巫醫告訴她妳要把妳心中的怨毒發出來、發怒、生氣...但Yesterday卻回說：「我為何要生氣？！」即便後來她去約翰尼斯堡找老公還挨一頓揍...因為她老公覺得是她搞出來的（真正亂搞的禍首是他，對沒錯就是這個男人！）Yesterday仍然很認命地帶著傷痕回到家鄉，就算是後來她老公發病回鄉，骨瘦如材、大小便失去控制，她也是默默地接納他甚至為了照護他避免鄉民的騷擾與敵視一個女人家跑到曠野裡面了間鐵皮屋。
如果，阿信有南非版，那我想這一部應該就是了！
要是愛滋病是Yesterday她老公犯姦淫所得到的代價，而身為雙重被害人—老公對她的傷害（愛滋病、暴力）和社會的敵意（得病後鄉民的歧視）的Yesterday卻成為這個罪價的救贖，她讓她可愛的女兒Beauty進學校唸書，開心地和小朋友們一起學習，讓這樣的悲劇有個充滿著希望與愛的結束—也是開始—另一個生命契機的延續。
撒旦的耳語—歧視與誤解
愛滋病因為傳染途徑與治癒困難的關係，讓病患必須背負著外界強大的壓力還有對於未來的恐懼，因此，在欠缺良善的社會照護與輔導機制下，病患往往會選擇逃避面對或是刻意隱瞞病情進一步讓社會需要承擔防治漏洞與疾病擴大之危險，然而這樣的因果關係則在於社會的多數對於這樣的疾病欠缺瞭解所導致（無知為恐懼之母）。
所以，即便是一個有著人權立國為口號的台灣，也會出現敵視愛滋病患的判決（台北地院95年重訴字542號），雖然我們無法否定集體收容愛滋病患機構處在一個單純住宅社區可能產生不確定風險之機率，但這就如同許多本身帶有風險性的日常活動一樣，只要我們瞭解並且知道方法，實在犯不著因噎廢食或是庸人自擾，同樣的對於愛滋病患社會應該採取包容與接納的方式讓病患能夠勇於面對進而尋求支持系統，這對於防堵疾病的擴大才是有真正的作用。
或許有人會問，說歸說，這就跟自己家後面蓋焚化爐一樣，我們還是希望別發生在自己住家附近...所以先前的溝通與民眾教育就更需要政府相關單位的參與與提供服務跟協助，這樣才能夠讓類似的中途機構得到社區居民的支持與認同，甚至是進一步的協助參與。
關於愛滋病患的收容與照護在短期看來可能只是部分相關人士受益，但是，如果從一個健全的疾病通報機制、照護收容處所與協助支持系統的建立來看，推動愛滋病患的收容與照護，對於整個台灣未來可能面臨的傳染疾病之預防跟通報機制的建立以及第一線醫療的投入，都會是有相當大的幫助並促成初期建構規劃，這就是一份對愛滋病患關懷所得到的禮物與資產。
希望，未來台灣能夠有更具理解與體諒包容的新社區型態的發展，將那些因為無知所構築的恐懼之牆來擊碎，就如同電影中Yesterday將那棟親手蓋起的「孤立醫療屋」敲毀一樣，讓一直被污名化的疾病得以不再被孤立於偏遠郊區被視若無睹，並且得到妥善的醫療與照護，這才是一個先進國家應有的素質與共識。
人權，不應該只是喊喊的！
當我們為別人捍衛權利時，有一天，我們也會從中獲得幫助。
附記：1.台北地院針對台灣關愛之家協會遷離之判決遭台灣高等法院95年上易字1012號予以廢棄。
2.針對台北地院判決之評論文章《愛滋之家的憲政爭議：英國的例子》
【永不遺忘的美麗】是一部南非電影，而片中的愛滋病對南非來說是一個很貼近生活的一項疾病，這種感覺就像一位在南非從事愛滋防治的 Kwezi Shumi Siyabulela所說：「在南非，愛滋是每個人都要面對的考驗。」可見愛滋病對於南非全國的影響不單單是一種疾病的傳染，而是在許多層面上都已經是無可避免要去面對的課題。
片中的女主角Yesterday是一個鄉下平凡的婦女，老公在都市裡工作賺錢，而她和可愛的女兒Beauty則在家鄉勤奮地生活著，有天，Yesterday身體感到不適去臨時醫院看診時，才發現老天竟然跟她開了一個不大好笑的玩笑—她得了愛滋病—而她的生活卻這麼單純，不跑趴、不上夜店（ㄜ...原則上，南非鄉下應該不會有），只是很純樸簡約弟和她那可愛的女兒過生活。
Yesterday一開始不知道該怎麼辦，她找巫醫幫她治病，巫醫告訴她妳要把妳心中的怨毒發出來、發怒、生氣...但Yesterday卻回說：「我為何要生氣？！」即便後來她去約翰尼斯堡找老公還挨一頓揍...因為她老公覺得是她搞出來的（真正亂搞的禍首是他，對沒錯就是這個男人！）Yesterday仍然很認命地帶著傷痕回到家鄉，就算是後來她老公發病回鄉，骨瘦如材、大小便失去控制，她也是默默地接納他甚至為了照護他避免鄉民的騷擾與敵視一個女人家跑到曠野裡面了間鐵皮屋。
如果，阿信有南非版，那我想這一部應該就是了！
要是愛滋病是Yesterday她老公犯姦淫所得到的代價，而身為雙重被害人—老公對她的傷害（愛滋病、暴力）和社會的敵意（得病後鄉民的歧視）的Yesterday卻成為這個罪價的救贖，她讓她可愛的女兒Beauty進學校唸書，開心地和小朋友們一起學習，讓這樣的悲劇有個充滿著希望與愛的結束—也是開始—另一個生命契機的延續。
撒旦的耳語—歧視與誤解
愛滋病因為傳染途徑與治癒困難的關係，讓病患必須背負著外界強大的壓力還有對於未來的恐懼，因此，在欠缺良善的社會照護與輔導機制下，病患往往會選擇逃避面對或是刻意隱瞞病情進一步讓社會需要承擔防治漏洞與疾病擴大之危險，然而這樣的因果關係則在於社會的多數對於這樣的疾病欠缺瞭解所導致（無知為恐懼之母）。
所以，即便是一個有著人權立國為口號的台灣，也會出現敵視愛滋病患的判決（台北地院95年重訴字542號），雖然我們無法否定集體收容愛滋病患機構處在一個單純住宅社區可能產生不確定風險之機率，但這就如同許多本身帶有風險性的日常活動一樣，只要我們瞭解並且知道方法，實在犯不著因噎廢食或是庸人自擾，同樣的對於愛滋病患社會應該採取包容與接納的方式讓病患能夠勇於面對進而尋求支持系統，這對於防堵疾病的擴大才是有真正的作用。
或許有人會問，說歸說，這就跟自己家後面蓋焚化爐一樣，我們還是希望別發生在自己住家附近...所以先前的溝通與民眾教育就更需要政府相關單位的參與與提供服務跟協助，這樣才能夠讓類似的中途機構得到社區居民的支持與認同，甚至是進一步的協助參與。
關於愛滋病患的收容與照護在短期看來可能只是部分相關人士受益，但是，如果從一個健全的疾病通報機制、照護收容處所與協助支持系統的建立來看，推動愛滋病患的收容與照護，對於整個台灣未來可能面臨的傳染疾病之預防跟通報機制的建立以及第一線醫療的投入，都會是有相當大的幫助並促成初期建構規劃，這就是一份對愛滋病患關懷所得到的禮物與資產。
希望，未來台灣能夠有更具理解與體諒包容的新社區型態的發展，將那些因為無知所構築的恐懼之牆來擊碎，就如同電影中Yesterday將那棟親手蓋起的「孤立醫療屋」敲毀一樣，讓一直被污名化的疾病得以不再被孤立於偏遠郊區被視若無睹，並且得到妥善的醫療與照護，這才是一個先進國家應有的素質與共識。
人權，不應該只是喊喊的！
當我們為別人捍衛權利時，有一天，我們也會從中獲得幫助。
附記：1.台北地院針對台灣關愛之家協會遷離之判決遭台灣高等法院95年上易字1012號予以廢棄。
2.針對台北地院判決之評論文章《愛滋之家的憲政爭議：英國的例子》
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