【觀影】達文西密碼—歷史的真相

導　　演：朗霍華(Ron Howard)

演　　員：湯姆漢克斯(Tom Hanks)、奧黛莉杜朵(Audrey Tautou)、尚雷諾(Jean Reno)、伊恩麥克連(Ian McKellen)、保羅貝特尼(Paul Bettany)

現在談這一部電影好像有點過時，【天使與魔鬼】都已經開拍了，除了天地會跟紅花會以外，我們也認識了主業會跟錫安會這兩個西方的神秘團體...連搭這熱潮的書也歡樂了那麼一陣子...

不過中國有句話是這麼說的：「無巧不成書啊！」金庸的武俠小說之所以這麼引人入勝，其中有很主要的原因莫過於真實與虛構之間那種亦假幻真的閱讀樂趣，對歷史背景熟稔的的讀者除了在武俠外可以獲得其他的樂趣，至於一般讀者也可以享受著讀野史的快感，就像讀二月河的《清帝系列》一樣的閱讀樂趣，或許，這樣的作品填補了官方史料的一些空白、活化了事件的過程...

但是！這也是一種風險—對歷史來說，未來的後人可以會因為考據的誤失與疏漏，而讓尼布楚條約的簽訂跟韋小寶扯上關係XD
看看《三國演義》讓華人對三國史的認知遠超過二十四史的《三國志》，再加上日本對三國的狂熱作品（從電玩『KOEI-三國志』、吉川英治的《三國英雄傳》到誇張的動漫【一騎當千】←這一部真夠惡搞，有興趣的可以GOOGLE一下），如果人類歷史得以延續到久遠的話，那麼萬年後的古中國三國史不曉得會怎樣？或許，關公大概是開著剛彈跟文醜的薩克對幹吧(@.@)a

不過，這或許就是歷史學家的宿命吧，從大家習以為常的「歷史常識」中發掘不合理之處，然後埋入繁浩的書堆古卷中尋找真相的所在，有時候，可能會在一絲希望燃起後卻斷了所有線索，也可能在線索俱焚後，卻因為某個鄉野農夫或牧羊孩童意外發現一個古甕或是骸骨而又重新看到光明之眼（重新肯定聖經真實性的《死海古卷》就是這樣出現的...當然也包括當初歡樂一陣子的《猶大福音》）。

這部丹‧布讓同名原著小說改編的電影在當時也沸沸揚揚的一段時間，包括傳統教會的抵制與反擊，不論是天主教或是更正教都曾砲火猛烈過一陣子，或許，對於耶穌基督的神性一直在西方神學裡面一直是個爭議和質疑的對象...但是，布讓兄不但在這議題上加油添醋外更來個火上加油，透過「秘密結社」和「最後的晚餐」搞出了一個「趙氏孤兒」（耶穌後人）的戲碼，主業會扮演追殺耶穌後嗣的「屠岸賈」、「程嬰、公孫杵臼」就是一開始被殺光的錫安會的人馬...

不曉得丹先生是不是看過「趙氏孤兒」的戲碼或是翻過《東周列國誌》才發現這個老梗，不過，有個類似的梗在聖經舊約中出埃及記的摩西事蹟就出現過了，所以這算不算是丹先生的蓄意惡搞呢？尤其連中古世紀的歐陸獵殺女巫活動都和尋找耶穌後嗣有關...我個人真的很想說：「丹先生你真的有拿摩西的梗！」...不過，也真虧他能夠這樣掰下去...還滿歡樂的^^

不過，這部作品倒不是因為這樣而少了一些應有的好評，就以故事中追求真相的解密熱血其實還滿貼近任何學術領域研究者的心情—發現真實，套句【X檔案】的片頭標題—The truth is out there，這或許就是文史研究者心中的使命感吧！因為這樣的使命與研究成果往往得來不易甚至犧牲生命...就因為要符合「當權團體」的利益，而抹煞了歷史上的原本真實...可能是某一天、某一件事或是某一個人名...就像【達】片中的「抹大拉的瑪麗亞」

或許在這裡我想明確的說「抹大拉的瑪麗亞」所代表的就是在俗世政權、宰制團體下被抹去、被剔除、被犧牲、被污化在歷史灰燼中無聲痛悲的「受難者」，因為時至今日這樣的悲劇與迫害並沒有消逝過，反倒以更多的形式在世界各地上演著，這些幽魂期盼著拭去塵埃的一天。

歷史的真實在中國歷史上出現許多伐害的事證—春秋戰國時代齊國丞相崔抒殺害齊莊公，命太史伯把莊公的死因記為因瘧疾而逝，但是這位史官不從硬是寫出「崔抒弒君」四個字，崔抒一看不爽就把他給宰了，然後要他的大弟寫，大弟還是寫上「崔抒弒君」然後也被宰了，就這樣連宰三人後，崔抒恐嚇太史伯的三弟說：「有看到吧！你大哥、二哥和三哥都因為不聽我的話被宰了，知道該怎麼做吧！好好寫啊，如果你愛惜生命的話」，這三弟流著淚乖乖地寫下...

「崔抒弒君...」

或許因為夠帶種，崔抒後來只能嘴砲的丟下一句：「反正我都是為了這個國家啊！算了，以後的人會懂得！他們一定不會怪我」忿忿地離開，留下這三弟一命。

一個事實...三條人命保下來的！這還不是最低價碼喔！明朝的方孝儒也為了「燕賊篡位」四個字被誅了十族還被腰斬後連寫好幾個「慘」字...代價是873人！

歡樂吧！這就是保住真相的代價...
不過這還是樂觀的案例，畢竟事實還是有被保留下來，更多的事實恐怕不是被塗掉或是放火燒掉，焚書這檔事不是只有秦始皇會幹而已，台灣近代史中也曾發生這樣的慘事，令人不勝欷噓..

1.雷震回憶錄被焚事件：雷震先生遺孀宋英女士1988年要求政府退還雷震先生的回憶錄，但警備總部卻一把火把這極具歷史意義的文件給一把火燒了，而負責執行焚燬的當時新店軍事監獄典獄長還公然宣稱：「燒了就燒了，又犯何法？」

2.1993年七月五日白色恐怖期間政治犯思想改造的大本營「台灣仁愛教育實驗所」的相關文件資料，因於同年六月十日該組織章程被廢止，而被國防部悉數燒毀，代表兩千多名政治受難者的重要文史資料...沒了！


【達】上映後在基督教引起的軒然大波可以從當時的報章雜誌和網路上的一些網站還能看出些餘波蕩漾，但我想就文學或藝術作品來說其實不免有些過度（也反而讓【達】無論書籍或是票房都賣得不錯），與其把小說當研究論文作批評跟論戰倒不如好好去思考一下這部小說所要透露的「善與光明」，也就是現在社會要怎樣避免和防止新的迫害產生，不論是種族、階級、文化...等等，都應當是我們要去思考與面對的。

在基督教發展史上，實在有太多太多假借神之名所行的屠殺案例甚至連教會也當過納粹的工具，但不只是基督教會，更多的「人的組合」（民族國家、政府組織、強勢種族、營利團體...等）都扮演過這樣的迫害者角色，甚至我們也在無意間同意這些迫害（如對原住民的偏見、對政黨的狂熱、對環保團體的反感...）這才是需要我們一再反省與戒慎恐懼的！

人很奇怪，當你是一個人的時候你做不出啥壞事...反倒聚集一堆人之後，就開始無敵了，難怪在聖經新約馬可福音第五章8-9節中有這樣的記述，針對鬼的：

是因為耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」
耶穌問他說：「你名叫甚麼？」
回答說：「我名叫『群』，因為我們多的緣故」


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